DELIK HUKUM DALAM PERSPEKTIF FILSAFAT HUKUM ISLAM
DOI:
https://doi.org/10.53363/bureau.v4i3.434Keywords:
legal offense, perspective, Islamic legal philosophy, delik hukum, perspektif, filsafat hukum IslamAbstract
Studying philosophy seems to be in a very abstract realm in the realm of ontology, epistemology and axiology related to something, and philosophy of law is a branch of philosophy that has a strategic function in the formation of law in Indonesia. This study aims to determine legal offenses in the view of Islamic legal philosophy. The research writing method used is normative legal research with a conceptual approach. The results of the study indicate that the realm of ontology, offense in Islamic criminal law has a fundamental difference compared to conventional criminal law in reality in the form of jinayah, jarimah, and qisas-diyat. The realm of epistemology, offense in Islamic criminal law focuses on how knowledge about crime is obtained, understood, and applied derived from sources of revelation such as the Qur'an and Hadith, as well as methods of understanding through ijtihad by Islamic jurists. The realm of axiology, offense in Islamic criminal law is related to the values of justice, benefit, and social justice aims to ensure that criminal sanctions are not only retributive, but also oriented towards community rehabilitation and the achievement of welfare
Downloads
References
Aditya, Z. F., & Yulistyaputri, R. (2019). Romantisme Sistem Hukum Di Indonesia: Kajian Atas Konstribusi Hukum Adat Dan Hukum Islam Terhadap Pembangunan Hukum Di Indonesia. Jurnal Rechts Vinding: Media Pembinaan Hukum Nasional, 8(1), hlm. 37-54. https://doi.org/10.33331/rechtsvinding.v8i1.305
Afdhali, D. R., & Syahuri, T. (2023). Idealitas penegakkan hukum ditinjau dari perspektif teori tujuan hukum. Collegium Studiosum Journal, 6(2), hlm. 555-561. https://doi.org/10.56301/csj.v6i2.1078
Akhmad, S. (2016). Filsafat Hukum Islam dan Fungsinya dalam Pengembangan Ijtihad. Mahkamah: Jurnal Kajian Hukum Islam, 1(2), hlm. 253-267. https://doi.org/10.24235/mahkamah.v1i2.1332
Ali, M., & Kholiq, M. A. (2023). Adopsi Nilai dan Prinsip Hukum Pidana Islam tentang Delik Kesusilaan Zina dalam Kitab Undang-undang Hukum Pidana Nasional. Jurnal Hukum Ius Quia Iustum, 30(3), hlm. 622-649. https://doi.org/10.20885/iustum.vol30.iss3.art8
Asikin, Z., & Amiruddin. (2016). Pengantar Metode Penelitian Hukum. Raja Grafindo Persada.
Baharuddin, M. (2012). Analisis Kedudukan Hukum Islam Dalam Sistem Hukum Di Indonesia. DIKTUM: Jurnal Syariah Dan Hukum, 10(2), hlm. 166-172. https://doi.org/10.35905/diktum.v10i2.268
Gafffar, A., Darliana, & Sapriadi. (2023). Hukum Islam Dan Efek Jera Pemidanaan Di Indonesia. Al-Ahkam: Jurnal Hukum Pidana Islam, 5(1), hlm. 1-10. https://doi.org/10.47435/al-ahkam.v5i1.1721
Hamzani, A. I. (2017). Kontribusi Hukum Islam dalam Sistem Hukum Indonesia (Cet. I). RWTC Succes.
Hasan, H. (2022). Nilai-Nilai Viktimologi dalam hukum Pidana Islam (Cet. I). Sejahtera Kita.
Hikmah, F., & Agustian, R. A. (2023). Konvergensi Konsep Retribusi dan Rehabilitasi dalam Filsafat Hukum Pidana Kontemporer Indonesia. Jurnal Crepido, 5(2), hlm. 217-228. https://doi.org/10.14710/crepido.5.2.217-228
Jaenudin. (2017). Pandangan Ulama Tentang Taqnin Ahkam. ‘Adliya, 11(1), hlm. 41-58. https://doi.org/10.15575/adliya.v11i1.4851
Khaerudin. (2022, March 1). Aksiologis Hukum dalam Penerapan Restorative Justice di Indonesia. Https://Www.Ditjenpas.Go.Id/Aksiologis-Hukum-Dalam-Penerapan-Restorative-Justice-Di-Indonesia.
Kosim. (2015). Hukum Pidana Islam Dalam Kajian Filsafat Hukum Islam Dan Aplikasinya Di Indonesia. Mahkamah: Jurnal Kajian Hukum Islam, 9(1), hlm. 1-15. https://doi.org/10.24235/mahkamah.v9i1.286
Kusuma, M., & Diani, R. (2022). Qishash Diyat Dalam Hukum Pidana Islam Lebih Mencerminkan Keadilan Dari Sisi Korban. Jurnal Dinamika, 2(2), hlm. 45-54. https://doi.org/index.php/dinamika/article/view/1829/1190
Littlejohn, C. (2018). Reasons and Theoretical Rationality. In Daniel Star (Edited), The Oxford Handbook of Reasons and Normativity (First Publ, pp. 529–552). Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780199657889.013.0024
Masruchi, Z. A. (2021). Hakikat Filsafat Hukum dalam Perspektif Filsafat Hukum Islam. Economic: Jurnal Ekonomi Dan Hukum Islam, 12(1), hlm. 13-19. https://doi.org/10.59943/economic.v12i01.70
Mertokusumo, S. (2012). Teori Hukum. Cahaya Atma Pustaka.
Muslimin, M., & Daeli, S. (2012). Kepemimpinan Nasional, Budaya Politik, dan Partisipasi Publik. Jurnal Bina Praja, 4(3), 161–168. https://doi.org/10.21787/jbp.04.2012.161-168
Novalia, V., Azizah, L. H., Al-islami, N., & Sukti, S. (2024). Ta’zir Dalam Pidana Islam: Aspek Non Material. TERANG: Jurnal Kajian Ilmu Sosial, Politik Dan Hukum, 1(2), hlm. 225-234. https://doi.org/10.62383/terang.v1i2.222
Nur, M. T. (2020). Urgensi Penerapan Hukum Pidana Islam (Tinjauan Filsafat Hukum). Maddika: Journal of Islamic Family Law, 1(1), hlm. 1-16. https://doi.org/10.24256/maddika.v1i1.1557
Nurwahida, & Syafruddin, I. (2019). Konsep Hukum Islam danTeori Pemberlakuan Hukum Islam di Indonesia. Jurnal Publikasi, 1(1), hlm. 1-25. https://doi.org/index.php/latihan/article/view/1560
Pramono, B. (2017). Norma sebagai Sarana Menilai Bekerjanya Hukum dalam Masyarakat. Perspektif Hukum, 17(1), hlm. 101–123. https://doi.org/10.30649/ph.v17i1.61
Ridwan, Kurniati, & Misbahuddin. (2023). Relevansi Fungsi dan Tujuan Hukum Islam dalam Era Modern. Al Mutsla: Jurnal Ilmu-Ilimu Keislaman Dan Kemasyarakatan, 5(2), hlm. 390-404. https://doi.org/10.46870/jstain.v5i2.838
Rizkia, N. D., & Fardiansyah, H. (2023). Metode Penelitian Hukum (Normatif dan Empiris). Widina Media Utama.
Rokhmah, D. (2021). Ilmu Dalam Tinjauan Filsafat: Ontologi, Epistemologi, Dan Aksiologi. Cendekia: Jurnal Studi Keislaman, 7(2), hlm. 172-186. https://doi.org/index.php/cendekia/article/view/124
Sa’dan, S. (2017). Ijtihad terhadap Dalil Qath’i dalam Kajian Hukum Islam. Samarah: Jurnal Hukum Keluarga Dan Hukum Islam, 1(2), hlm. 479-490. https://doi.org/10.22373/sjhk.v1i2.2379
Safdar, M. A., Zahoor, R., Baig, K., & Habib, R. I. (2021). Conceptualization of the Penology System under Islamic Criminal Law. Journal of Law & Social Studies, 3(2), hlm. 87-92. https://doi.org/10.52279/jlss.03.02.8792
Sihombing, L. A. (2024). Restorative Justice, Kejahatan, Hukuman, dan Peradilan Pidana?: Sebuah Analisis Kesejarahan, Peluang dan Tantangan. UNES Law Review, 6(3), hlm. 8902-8911. https://doi.org/10.31933/unesrev.v6i3.1777
Sunarto. (2020). Konsep Hukum Pidana Islam Dan Sanksinya Dalam Perspektif Al-Qur’an. Kordinat: Jurnal Komunikasi Antar Perguruan Tinggi Agama Islam, 19(1), hlm. 97-112. https://doi.org/10.15408/kordinat.v19i1.17176
Surya, R. (2018). Klasifikasi Tindak Pidana Hudud dan Sanksinya dalam Perspektif Hukum Islam. Samarah: Jurnal Hukum Keluarga Dan Hukum Islam, 2(2), hlm. 530-547. https://doi.org/10.22373/sjhk.v2i2.4751
Wahyuni, F. (2018). Hukum Pidana Islam: Aktualisasi Nilai-Nilai Hukum Pidana Islam Dalam Pembaharuan Hukum Pidana Indonesia (Cet. I). Nusantara Persada Utama.
Wirawan, V. (2022). Pancasila Sebagai Sumber Tertib Hukum Tertinggi (Suatu Kajian Filsafat): Pemahaman Bagi Mahasiswa UNJAYA, UNIMUGO dan UMK. Abdi Masyarakat, 4(1), hlm. 14-22. https://doi.org/10.58258/abdi.v4i1.3557
Yanti, A. F., & Hambali, R. Y. A. (2023). Aliran Rasionalisme Filsuf Abad Modern (Rene Descartes). Gunung Djati Conference Series, 19, hlm. 870-878. https://doi.org/index.php/gdcs/article/view/1607
Yanti, R. A. (2022). Implementasi Hukum Pidana Islam Di Indonesia: Sebuah Upaya Politik Konstitusionalisme. Jurnal AS-SAID, 2(1), hlm. 47-56. https://doi.org/index.php/AS-SAID/article/view/63
Zenno, M. P. (2017). Penerapan Prinsip Ultimum Remedium Dalam Tindak Pidana Korupsi: Kajian Putusan Nomor 2149 K/PID.SUS/2011. Jurnal Yudisial, 10(3), hlm. 257-276. https://doi.org/10.29123/jy.v10i3.266
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 Vani Wirawan
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
